?นาซีร์?: รีวิวร็อตเตอร์ดัม

ผู้กำกับ: อรุณ คาร์ธิค. อินเดีย-เนเธอร์แลนด์-สิงคโปร์ 2020. 78นาที

วันหนึ่งในชีวิตของชายมุสลิมคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในโคอิมบาโตร์ ซึ่งเป็นเมืองที่ประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาฮินดูในรัฐทมิฬนาฑูนาซีร์เป็นการสังเกตและไม่สมเหตุสมผลในแนวทางของมัน ไม่มีความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น มีเพียงภาพพจน์ที่เอื้อเฟื้อและเหมาะสมอย่างยิ่งของผู้ชายเรียบง่ายและเหมาะสมที่หาเลี้ยงชีพในฐานะพนักงานขาย สำหรับ Nasir (Koumarane Valavane) วันนี้ก็เหมือนกับวันอื่นๆ การระเบิดอย่างกะทันหันของความรุนแรงซึ่งปิดฉากภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นสิ่งที่ทั้ง Nasir และผู้ชมคาดไม่ถึง แต่ในบางแง่ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การแตกแยกตามอำเภอใจเพื่อปลดปล่อยความตึงเครียดที่เกิดจากวาทศาสตร์ชาตินิยมฮินดูฝ่ายขวา

ถ่ายในอัตราส่วนภาพแบบกล่องซึ่งเน้นความรู้สึกกดดันเล็กๆ น้อยๆ จากนอกเฟรม

อรุณ คาร์ธิค ผู้สร้างภาพยนตร์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองจากโคอิมบาโตร์กลับมาที่รอตเตอร์ดัมพร้อมกับภาพยนตร์เรื่องที่สองของเขา โดยเปิดตัวภาพยนตร์เรื่องแรกของเขาเป็นครั้งแรกคดีประหลาดของพระศิวะในงานเทศกาลปี 2016 Nasir ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Hubert Bals Fund และอิงจากเรื่องสั้นของดิลิป คูมาร์ เป็นภาพยนตร์ที่จะโดนใจผู้ชมในเทศกาลได้สำเร็จมากที่สุดซึ่งมีความซับซ้อนมากพอที่จะชื่นชมการถ่ายภาพยนตร์ที่แสดงออกถึงอารมณ์ของภาพยนตร์เรื่องนี้และ กำหนดขาดเรื่องประโลมโลก ? หรือละครอะไรก็ได้จริงๆ อาจต้องดิ้นรนเพื่อแสดงตนในที่ไกลออกไป แต่อาจเป็นที่สนใจของผู้ชมพลัดถิ่นชาวอินเดีย

ถ่ายในอัตราส่วนภาพแบบกล่องซึ่งเน้นความรู้สึกกดดันจากนอกเฟรม ชีวิตในย่านมุสลิมที่ Nasir อาศัยอยู่มีจังหวะสบายๆ นาซีร์ตื่นขึ้นมา จูบทัช (สุดา รังกาธาน) ภรรยาของเขา ตรวจดูลูกชายบุญธรรมและพิการขั้นรุนแรงของเขา จากนั้นเขาและทัชก็เติมน้ำในภาชนะสำหรับใช้งานในแต่ละวันโดยไม่พูดอะไร ก่อนที่นาซีร์จะกล่าวคำอำลา เธอกำลังจะออกจากบ้านเล็กๆ ที่พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับแม่ที่ป่วยของ Nasir เป็นเวลาสามวัน เพื่อไปร่วมงานแต่งงานของครอบครัว ซึ่ง Nasir สงสัยว่าเธอได้รับเชิญให้ทำหน้าที่เป็นคู่หูพิเศษเท่านั้น

ทุกอย่างเกี่ยวกับหนังเรื่องนี้? และชีวิตของนาซีร์ ? มีความเจียมเนื้อเจียมตัว แต่มีพลังที่ไม่อวดดีในภาพร่างของชายคนหนึ่งที่ได้รับการเสริมกำลังด้วยความหวานและอารมณ์ขันอันแสนหวาน ในขณะที่เขายืนหยัดอย่างอดทนเหนือความรู้สึกต่อต้านมุสลิมที่แผ่ซ่านออกไปตามท้องถนน การออกแบบเสียงเป็นสิ่งสำคัญที่นี่ ไม่มีตัวละครใดที่รับรู้ถึงความศรัทธาทางศาสนาที่หลั่งไหลเข้ามาในเมืองผ่านลำโพง (Karthick ใช้การบันทึกจริงมากกว่าการพักผ่อนหย่อนใจ)

ในย่านมุสลิมของนาซีร์ เสียงนั้นเป็นเสียงของอิหม่ามที่กำลังขมวดคิ้ว ที่อื่นเสียงโวยวายเกี่ยวกับ 'การทดลอง' เผชิญกับศรัทธาในศาสนาฮินดู และ 'คนหลอกลวง' ที่คุกคามแม่อินเดีย แม้ว่านาซีร์จะปรับแต่งมัน แต่ความรู้สึกต่อต้านมุสลิมก็ซึมซาบเข้าไปในโครงสร้างของชีวิตประจำวัน เพื่อนร่วมงานชาวฮินดูของเขาที่ร้านตัดเย็บเสื้อผ้าที่เขาทำงานพูดติดตลกว่า ?มุสลิมควรจะกลัวเรา ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะเข้ามายึดครอง?

มีข่าวลือเรื่องความไม่สงบ แต่ Nasir ก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในเมืองที่ยังคงดำเนินไปตามปกติ เขาหมกมุ่นอยู่กับการเขียนจดหมายถึงภรรยาของเขา เรื่องราวนี้เล่าด้วยเสียงอันไพเราะ ร่วมกับบทกวีที่ Nasir ท่องให้เพื่อนร่วมงานของเขา วาดภาพเขาว่าเป็นจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนที่ใช้ประโยชน์จากชีวิตที่เรียบง่ายให้ได้ประโยชน์สูงสุด บางทีอาจขัดแย้งกันอย่างมีพลังโดยไม่จำเป็น ตัวละครฮินดูมีแนวโน้มที่จะถูกมองว่าเป็นคนหยาบกว่าและมีความประณีตน้อยกว่า แต่สิ่งนี้ไม่ได้บ่อนทำลายข้อความอันทรงพลังของภาพนี้ที่ว่า ผลที่ตามมาจากความรุนแรงของกลุ่มหัวรุนแรงชาวฮินดู (ซึ่งในชีวิตจริง ปะทุขึ้นในเมืองโคอิมบาโตร์ในปี 2559) นั้นเป็นผลลัพธ์ที่ไม่เลือกปฏิบัติและทำลายล้าง